25 Oct 2009

Urlaub und Gedenke

Ich hatte eine lieblingsbuch wann als ch ein Kind war. Den Das Buch war

Treasure Island

, von R.L. Stevenson.

Wann Als ich war ein Kind war, ich reise ich mit meine meiner zum familie zu Meer, MittelMeer und auch im in den Norden Spanien,Spaniens Galicien, Galicia, Ozean zum Atlantic. In diesen junge jungen Jahren hatte ich nicht nichtich zu so viele Dingen Dinge zu machen, nur studieren oder freunden treffen, deswegen machen, so ich wirklich liebte ich wirklich dem der Zeiturlaub.

Ich hatte meine Insel island, fur mich. Meine

MeinTreasure Island

.

Wann Wenn man kann nicht zu vielen Dingen machen machen, zu reisen in Urlaub, ist es genial mann liebst ist. Der Urlaub ist eine ein moment ohne officielle Zeit oficial, man kann alles vergessen alles in diese dieser freien Zeitfrei zeit. Und auch man kann auch offnen eine Tur offnen fur der neuen neuen Moglichkeiten

Zum beispiel, du kannst Du spazieren,eine einen guten gut tag,am in mitte auf der Strand, Du, allein, oder mit deine deinem Hund, undsehen der den Horizont sehen, das Meer, infinit, ruhig, friendlich aber distant.

Du kann kannst auch ein Schloss machen, ein eine Strand Schloss, aber ein Schloss.

Du kannst trinken eine Cola trinken auf in eine terrace, in der am nacht, nahe der nacht, und die der Sterne und die den Mond sehen, mit und hast lust aus eine party zu machen.

Aber, Urlaub in buche, war besser, immer, als es in der reality ist leben. Den junge man Mann auf in Treasure Island, ist mehr glucklich glucklicher als mich ich, er liebt liebst spandede spannende Dinge Dinges, mit piraten und er hatte ein Boot.

Aber ich war mitmeine meiner Familieeltern, und ich hatte keine Piraten-freunde oder ein boot. So, fur mich, ist Urlaub is auch llesen und fantasieren.lasen und fantasien.

So, erinnere mich ichgedenken an Jahr, das 1994, als ich reise alleine. Meine mein erster erste Urlaub war einsam! Und seit denn dann,ich habe ich nicht anfgehort stoppen aus zu reisen. Ich kann nicht stoppen anfhoren, bis ich finde meine Treasure Island finde.

Antiguedades traídas de Dinamarca.Old stuff.

Recuerdos de Dinamarca. Cosas que pasaron.

Un día, se paró el metro. No podían salir los pasajeros. La gente parecía nerviosa. Las puertas son blindadas y automáticas. No había posibilidad de salir, ni rompiendo los cristales ni abriendo a presión el vagón. Una voz metálica anunciaba que en breves momentos se reanudaría la línea.

Hasta que ese momento llegara, dentro del vagón, encerrados y aislados de la calle, impotentes, sin capacidad de cancelar sus citas, o de avisar en el trabajo, o de llamar a esa persona tan importante. Dentro del tren, no hay cobertura para teléfonos móviles. Era angustioso. Así que me fui, subí las escaleras mecánicas y respiré el aire puro de la libertad, todo gracias al tiempo, si hubiera cogido el siguiente tren, yo habría estado ahí dentro, encerrada.

Fuera, la atmósferea era gris y fría.

Un día, robé un mapa. Estaba en la revista National Geographic. Era el mapa de Irán. Lo vi tan bonito que no pude resistirme. Pero a decir verdad, no fui yo quien robó, sino mi buen amigo J.

Quise imitarle y cogí un ejemplar para mí. Luego nos enfadamos y cada uno se fue por su lado, hasta que a eso de las siete de la tarde, nos volvimos a encontrar en el centro de Odense. Así, hicimos las paces y comimos un filete sangriento con una jarra de cerveza gigantesca.

Un día, fui a la agencia Efe. Allí trabajaba mi amigo A. Quise pasar con él la tarde. Me abrió un ordenador y me dijo que hiciera lo que quisiera. Yo observaba básicamente, lo que él hacía. Noticias. Sobre un partido de fútbol. Era lo que más le gustaba. El deporte. Luego cuando terminó su trabajo, decidimos ir al parque y nos pasamos unas horas sin hacer nada excepto hablar de imposibles, mirando al cielo.

Preview for Exberliner, expatriates magazine, in Berlin

Celebrate the 100 anniversary of Futurism at Martin Gropius Bau

This international tour Futurism exhibition, first time in Berlin since 1912, shows a multifaceted vision of the avant-garde movement.

Artists such as Marinetti, Carrà and Depero, catalyzed their atmospheres, where modern war mechanisms and

transport machines, conformed the European urban environment in 1909.

Futurism was revolutionary as if Garibaldi himself had inspired the soul of Marinetti.

If you ever listened to Depeche Mode album “A broken frame” or Kraftwerk, you can connect the technical revolution and its influence in art languages, after considering all the achronies of such examples.

24 Oct 2009

Guide for the reader

-Here you have the presentation of Berlin. It is not the only one, not the best or the worst, it is the product of employing a retrospective. Next year will be the conmemoration of the European history once again, and hundreds of stories from the past will come. So we are inventing ourselves from the facts, so Berlin has the right to do the same. Let the city speaks herself trough the voices of the culture, the politcs, the music, the cinema, the families, the immigrants, the young and the old people, the media and the myths: U2, Nick Cave, Lou Reed, Wim Wenders, Ilija Trojanow, Nancy Huston, Steinunn Sigurdardóttir, Sjón, Amma Darko, Jon Fosse, Laila Lalami, Claudio Magris, Julio Medem…my aim is giving the voice for those who has something to say about my favourite city, together with Venice, which is, Berlin.

“Ich hab noch einen Koffer in Berlin” "I still keep a suitcase in Berlin"

Song by Marlene Dietrich in 1957, actress and singer born 1901 in Berlin.

“Berlin ist mehr ein Weltteil als eine Stadt"

("Berlin is rather a part of the world than a city")

Jean Paul, writer, 1800

“Berlin ist eine Stadt, verdammt dazu, ewig zu werden, niemals zu sein”

("Berlin is a city condemned forever to becoming and never to being.")

Karl Scheffler, author of Berlin: Ein Stadtschicksal, 1910

"Berlin ist arm, aber sexy."

("Berlin is poor, but sexy.")

Klaus Wowereit, Governing Mayor, in a television interview, 2004

I like better to live in Berlin, than in Istambul, the secret is the level of life, much cheaper than Istambul.

Aminah, seller of tobacco in Boxhagener Strasse

We were going to Berlin, we were all in the back of a van in our sleeping bags and we had to travel through the corridor between East Germany and West Berlin. And this border guard stopped us. The song was just a little portrait of him. He was our own age, with short hair, in a uniform and his life was pretty grim and he was seeing these guys in a rock 'n' roll band passing through. I had a feeling that he realized how much we had in common, and yet it was all over so quickly.

“U2. Into The Heart" by Niall Stokes

In Berlin by the wall

You were five foot ten inches tall

It was very nice

Candlelight and Dubonnet on ice

e were in a small cafe

You could hear the guitars play

It was very nice

Oh, honey it was paradise

Lyrics by Lou Reed

If I had to show Berlin, I would begin saying that this is a vile multicultural, full of life, full of contradictions but also with commons points. Me, like arabe, I miss a bit of sun. For me, there are too many cars, too much effervescence. Multicultural means to build together, to understand each other, to grow up together, to live in peace everybody with everyone. Something typical of this city is the Berlin’s heart. It is possible to be found in people completely different. What is typical from Germany, in general, is the burocracy and the order, those are values which could be learnt by the non German people, and at the same time the German ones, could let themselves to be more quiet, more cool.

Raed Zaloum, director of the Education Centre for Muslims in Berlin

¨…Extract from Berlin: The division and reintegration of a nation. Published in The Independent, written by Hannah Bills on Wednesday, 17 September 2008…

It was a cold winter’s morning in the formerly Soviet East Berlin. The stark harshness of the uniform greyscale tower blocks, menacing leftovers of the repressive Moscow-controlled GDR regime, and lack of directions on the dark streets inspired trepidation in Rainer Hildebrant. Not so long ago, he had been hounded by those who guarded and fortified this sector of the city with an iron fist; they had tried to kidnap him three times. ‘State security’ had made it clear that he was not welcome here.

Time had passed and political circumstances had changed, but in the mind of Hildebrandt, being lost and defenceless in the old enemy territory only led to a cold sweat of panic. Hildebrandt scanned the dimly lit boulevards of the desolate concrete jungle for his beacon of light; a benevolent stranger who would help to guide him back to his world. He cried out to passers-by, “How do I get to West Berlin?”

Rainer’s now widow Alexandra, these days curator of the Checkpoint Charlie Museum the political activist set up before the fall of the wall, tells me the story of one of her late husband’s only visits to East Berlin. We are sitting in a small study four floors above the Checkpoint Charlie Museum in a typical Berlin townhouse. Small passageways lead to large and gloomy wood-trimmed rooms and it all feels very enclosed, save for a small window with light and city noise pouring in from the street below.

“The people on the streets of East Berlin all laughed” she recalls. A quiet smile appears on her face while she shares her bittersweet memory; “There is no more East and West Berlin! It’s all Berlin!’” they told him.

“If you drive through the city of Berlin in 2008” says Alexandra Hildebrandt, “you’ll see that physically, the old East and West sides are starting to look not that different. Shops and cars are the same, and the buildings in the East will be nicer because of renovation in many places. Not everything is equal yet, but step by step?”

West Germans, she says, “Have more money; their families are richer; it’s still this way, definitely.”

The problems of the reintegration, which, it seems, still exist nearly twenty years on, do not stop at economics; it is very clear that in terms of economic redevelopment, there has been definite and successful progress in Germany.

The persevering problem, still needing time to heal, is the breaking down of barriers in both ex-West and East German heads. Still, with now tourist-magnet reminders of the years of German conflict at every street corner, Berliners could be forgiven for their apparent inability to at least forgive and reintegrate, if not forget.

“People still have the mentalities from the socialist time;” confirms Hildebrandt. “It will take generations to change that. We Berliners still know where the borders of the wall were.”

It seems that it will be many more years before true and complete reintegration is achieved in Germany. Their twentieth century was long and traumatic; it would be understandable if true peace in the Fatherland were only attainable a century later.

“Young people don’t care. They must hear stories from their parents and grandparents, but unless you’ve lived through something, it’s a story, that’s all. Sure, a terrible story, but just a story.”

“It is very important,” Hildebrandt says, her voice lowering to a solemn whisper, “that we show everything that happened; how we, the people, lived, and to know that will never happen again” she tells me. “Many young people come here to understand how it was. We have hope that it will never happen again.”

“What can be good” she continues, “about a system of government where people did not have the most important thing- freedom- their human rights? What can be good?” She queries, before sighing, “Nothing.”

“Europe has an ugly past,” admits, “But I’m hopeful; I think Europe has a chance at peace now.”

Berlin is an historical city. Still it is a modern city, and it attracts masses of people. Due to inmigration rules and because of the artistic movement, which finds here a way and a place not too expensive to grow up, being besides a clear context where the artists choose to live, so they make of Berlin the effervescent city that everybody knows.

In the cross of frontiers which is Berlin, the influence and confluence of the several nations which were installed over the ground, shows how productive and positive is the mix of nationalities among the population.

It is due also to the end of the second war and the division of the city with the Wall.

In a certain way, it is just the way Africa was divided when the age of the European colonialisms.

Berlin is a polis, a foreign city for herself.

The good way to see this quality is to take a walk through the city.

Dozens of eclectic buildings and edifications appear in our tour. Static and silent houses, hiding a life inside. Walking until the end of the city, the houses reveal to be full of life, because we, like citizens, have left our own lives in other countries.

Berlin was the most demolished city during the second war; between august 1949 and April 1945, aerial bombing throwed approximately 75000 tons of explosives, and 40000 tons of obuses fought by the Russian artillery, in the final assault.

So the city has been rebuilt once again, over and over the time.

With the German reunification, the city returned to her old main condition, from Bonn to Berlin. The Reichstag returned also to her original foro and with the Reichstag, the politic class, and also and specially, the media, the mass media.

Berlin was a mess and it became what it is today: a constant work, never ending story.

But also the young people went out. Artists, creators, intellectuals, those who looked for inspiration, and those who had found it.

Berlin was in fashion.

Romantic parks, Turkey’s areas, where the life goes in a different rhythm to the German one, abandoned basements reconverted in modern bars.

Berlin was a city where the tourists came to see a piece of the wall, and after they never went again.

The different festivals, which are celebrated in Berlin, from cinema, to photography or literature, are the more visible aspect of the cultural life. Also there are shops of art designers and art galleries. The little theatre rooms and little cinemas, or museums like the one dedicated to Bauhaus. The big theatres, like that one where Brecht played and the big modern cinemas. Everything has a place in Berlin.

In fact, Berlin belongs to the Clubs of the 6 creative cities of the World. From 2006 Berlin is part of this group named by UNESCO. The other cities are Buenos Aires, Popayan, Santa Fe, Aswan, and Edinburgh. The requisites were the ciphers: almost 1500 cultural events each year, 5000 students of design, 13 millions of tourists which spend night in hotels.

Those are some of the facts that Unesco shows to let the entrance to Berlin in the ranking of creative cities. And really Berlin is a city in constant evolution, a strange mix of modern with classique, of sobriety in grey colour, heritage of the soviet age, with the houses with garden and dog from the West part.

Who are the actors and agents in the process of creating new identities through architecture and what are their roles? What are the patterns and criteria for distinguishing the "own" from the "foreign" in architecture?

Which are "internal" and "external" factors that influence the making of local identity?

Berlin, capital of Europe, much more than Brussels or Strasbourg.

Cultural capital. U2. Achtung Baby, Hansa Ton Studies, Berlin 1990.Nick Cave.Lou Reed. Cinema. Literature. Photography.Design. International capital of Europe. Kreuzberg, the little Istambul. Young capital of Europe.

Paseo por la Neue Nationalgalerie

Aunque esta crónica de la exposición de Jeff Koons-“Celebration”- y Paul Klee-“Das Universum”-, en Berlin, en la Neue Nationalgalerie, parezca fácil de escribir, no es verdad, no ha sido fácil, costó mucho esfuerzo: una entrada de doce euros, tráfico en la carretera con la nieve aún reciente, cansancio invernal en una ciudad donde oscurece a las cuatro de la tarde.

El problema grave fue llegar, a pesar de las inclemencias atmosféricas y los atascos. Pero no habia oportunidad de negarse porque era una invitación de dos amigas. Solamente tengo palabras de agradecimiento por ello. Sea pues este ejercicio escrito, una manera de devolver el favor, entre otros propósitos.

Tal y como lo recuerdo.

- Mira, qué bonito.

- Parece un ferrero rocher.

- La guía dice que Jeff Koons está expresando el concepto de banalidad.

Pero la guía no hablaba para nosotras, sino para otro grupo de visitantes. Nos conformamos con captar alguna palabra de su discurso. Estamos en la sala de exposiciones, en la primera planta. Custodiadas por guardianes, se exhiben las obras de arte del artista americano Jeff Koons. Una huevera, un perro, un osito, un bombón, un corazón violeta.

- Yo lo veo Kitsch.

    - Es un incomprendido.

Paseando por el interior de la Neue Nationalgalerie, admirando los perritos y las hueveras de Jeff Koons, gigantescos caprichos de un incomprendido, según la guía, no podíamos dejar de espiar el exterior, a través de las cristaleras, donde se posaba la vista buscando reposo y paz. Todo el escenario de la ciudad parecía preparado para rodar Blade Runner, un decorado de ciencia ficción. Ciertamente volver la mirada a las hueveras y los ositos gigantes era desolador, Jeff Koons se quedará en mi retina como la anécdota de la visita a El Universo de Paul Klee.

El problema de Jeff Koons: simplemente llama la atención. Es como contemplar a la tipica pareja de playa californiana, ella con melena dorada al viento, y él luciendo una flequillo de Elvis, esculturales y sonrientes figuras bajo el sol naciente de California. O a los buscavidas que se sentaban junto a la laguna del Parque del Retiro, que buscaban el sueldo del día inflando globos con formas de animales. Creo yo que así nos ha dejado Jeff Koons, contentos y satisfechos, más naives, inocentes, infantiles. En la tienda de regalos, no es tan caro comprar un recuerdo de sus perros salchicha o de sus hueveras. Incluso vendían aparatos de aire comprimido para hinchar globos con las formas del genio de Koons. La tienda de regalo resultan ser ese lugar donde uno lamenta no haber pasado más tiempo, al final de la visita a la galería.

Paul Klee ocupa toda la planta baja de la galería. Es una lástima que se haya decidido organizar como un museo pictórico, la exposición de Paul Klee y no como un proyecto educativo o cívico. En el museo de arte de Louisiana, en Dinamarca, he visto cosas por ejemplo, que atraen la atención, naturalmente, y tengo ahora mientras escribo, en la memoria, la casa de El Gran Gatsby, como la bautizamos cuando la descubrí en medio de una explanada. Pero volviendo a mi crítica, el arte deberia instruir, no aburrir. La forma en que se muestre, es crucial. La culpa la tiene este recuerdo que guardo de Louisiana. Los fondos destinados a la cultura y la manera de proteger el arte difieren de un país a otro.

Un par de líneas para alabar el esqueleto transparante del edificio de la Neue Nationalgalerie. Lo proyectó Mihes van der Roes. En Montjuic, se conoce a Mihes van der Roes, en la avenida Marqués de Comillas, hay un pavellón de estilo minimalista que supongo que recordará al edificio de Berlin.

Me da la sensación de que la idea de juntar a los dos artistas bajo el mismo techo no es casualidad, precisamente porque una de las frases que leo en el diario de Paul Klee es una expresión del arte de Jeff Koons. Cuando decía que “encontrar un mundo en paz, es una obra de arte”, o cuando alaba el sentido artístico característico en algunas enfermedades mentales, así como la creatividad pura de la edad infantil.

No es por azar que la obra expuesta de Jeff Koons, en la planta superior de la Neue Nationalgalerie, esté esperando al visitante, y le sorprenda, como si fuera la obra de un crío con poca imaginación o de un adulto excesivamente rumboso.

Paul Klee comparte el sentido visual y lingüístico del poeta William Blake, ambos nadan en la superficie del insconsciente, como un pez dorado en un estanque mágico. William Blake, Carl Jung, Paul Klee, estos hombres experimentan con lo profundo. En silencio, tranquilamente, sin molestar ni aparentar.

Cuando se visita la galería, llama la atención una pared en blanco sobre la que los alumnos de Bellas Artes de Berlín han pintado en tinta negra un apunte al natural, es una demostración de cómo la objetividad, la subjetividad, el mundo, la mirada, el yo y el tú, conforman la imagen y la mirada.

A la salida de la galería, bajo el cielo estrellado de la tarde de invierno, mis amigas y yo sabíamos que dejábamos un universo a medio explorar. Una exhibición creó la pregunta, y otra tenía la respuesta. Pero quién pregunta y quién responde, y qué se responde y qué se pregunta.

Habria que escribir estas críticas de arte más bien para ayudar a hacer conocidos a quienes están olvidados y dejados para circulos muy minoritarios, que sobre aquellos a los que la historia ya hizo justicia.

BERLIN CALLING. Una película de Hannes Stöhr.

...Es por eso que cuando no queda más remedio, conviene pasar por el proyector de sueños.

Yo andaba muy ajetreada buscando el momento justo de dejar Berlin, cuando de repente, encontré debajo de mi mesa un ticket de pelicula, los guardo por nostalgia, algunos; otros los tiro sin piedad por la misma razón.

Al principio de la pelicula me pareció que era necesario volverse en el asiento y pedir a la gente que hablaba a gritos que se callara la boca, pero por minoria étnica, me contuve, y me callé yo. En eso que se apagan las luces. Se apagan las luces y comienza otro mundo. Un mundo creado por un director de cine. Por el dios de fuera de la máquina.

Los trailers se suceden. La publicidad, los estrenos próximos.

Un anuncio de la Radio Multikulti me hace gracia, es una radio que emite en varios idiomas, o emitía, cerrará antes de que acabe el año. El anuncio trata de un grupo de gente reunido en un parque, escuchando musica-la que radia Multikulti-, cuando un hombre caracterizado como neonazi irrumpe en el césped avanzando directo al grupo, que está integrado por gente integrada-orientales integrados, latinos integrados, todo junto-. El neonazi no quiere amistarse, pero la musica amansa a las fieras. Final feliz, el grupo se pira y el hombre se queda con su radio, feliz y ridiculizado hasta el esperpento.

Bueno. Prometo que la sala se quedo en silencio durante todo el tiempo que duró el anuncio. Lo comprobé.

Ya empieza la sesión, ya se han apagado las luces, sin trailers, sin ruidos. Se abre el telón a aparece una escena de aeropuerto. Los actores, están ocultos en sendas gafas de sol, modernas, efecto espejo. La vida pasa por delante de ellos. Y comienza la acción. Una acción que dura aproximadamente dos horas y que concluye con la primera imagen del aeropuerto.

Vuelas a Berlin con solo mirar la pantalla.

Conviene tomar la cinta como un proyecto de lujo, o decepcionará. Conviene esperar lo mejor, o decepcionará. La historia aborda la melancolía incurable del protagonista, una tristeza exagerada.

Cada actor representa una emoción y una lucha. Atentos. Tengo curiosidad por saber si alguien más lo ve igual que yo. La idea es la siguiente, vayan al cine o al videclub, se distribuirá en España en DVD

y mantengan este texto a mano. Partiendo de la base de que la historia que propone el director está montada sobre el escenario de Berlin, encontraremos otros lugares dentro de la ciudad. Sala de concierto, casas particulares, río Spree y muelles, iglesia, clínica de desintoxicación.

Cada lugar encierra una trama, cada trama enlaza con el viaje en avión. Si decide viajar a este Berlin imaginario hasta el final, es necesario que recorra cada plaza, como si estuviera descendiendo a los círculos del infierno, el cielo, el purgatorio.

Siempre tiene la posibilidad de ir al cine, sin más pretensiones.

El purgatorio está representado en la clínica de desintoxicación, donde cada condenado ofrece una patología, un pecado.

Hay un angustioso, de poca edad, no más de veinte. Hay un loco al uso, místico, barbudo, extrafalario creado por mala combinación de religiones y drogas.

Hay un taciturno.

Los guardines del purgatorio, los celadores, el joven en prácticas, la doctora.

Siguiente escenario, casas particulares. Son casas donde viven los hombres y las mujeres, representan las profesiones de cada uno, su modo de vida, sus aspiraciones personales.

Ya que no hay ocasión de echar un vistazo a las casas donde deben ir a dormir los guardianes de la clinica, asumiremos que nadie tiene casa excepto los que están enfermos, locos y son problemáticos.

Es quizá jugar a pensar que donde más tiempo enfoca la cámara, con más intensidad da a entender el dios fuera de la máquina, el director, que “ahi está el drama”.

Pero seria jugar sin saber las reglas. Para conocerlas, creo importante mencionar lo que ocurrió con el actor que encarna al protagonista, Paul Kalkbrenner, que da nombre a Icaro.

Dicen que el actor es un retrato fiel reflejo del personaje. Lo dicen y lo compruebo consultando unas casas discográficas. Este hombre, Paul, se dedica al cine y a la música, desde hace más de dos décadas. La película es una manera de hacerse propaganda.

La música es terapeútica si no llega a tener un sonido estridente, mejor aún cuando uno puede escuchar lo que quiere, entonces hay una cura.

Pero el sonido que hace Paul Kalkbrenner, según el personaje de la Doctora Petra Paul, interpretado por la actriz Corrina Harfouch, lejos de curar, espanta, deprime y enloquece.

Pero arrastra a la manada, como el aullido de los lobos en luna llena. Congrega y hace efecto llamada.

La llamada de los lobos, la llamada de Berlin, seres que en solitario no existen pero que en grupo se hacen daño. La sociedad estropea al individuo. Esta es la tesis con la que trato de escribir este texto y la pongo a prueba, aunque no sea lo más alegre del mundo...

Subí las escaleras de la sala de un cine, decorado con carteles antiguos y un gran poster de Metrópolis de Fritz Lang, en la zona del altar mayor, vigilando. Ya había visto cine, la noche anterior, de Woody Allen, La Rosa Púrpura del Cairo.

Sospeché que siempre estoy viendo, la obra de un mismo director, omnipotente y omnisciente, e incluso, la misma sala de cine, aunque viviendo en ciudades distintas, momentos distintos, y por supuesto, bajo titulos distintos. Podria ser que existiese este dios creador de cine, que nos deja ver su creación, a veces se manifiesta en la pantalla de la televisión, a veces aparece en la gran pantalla.

Berlin Calling es el proyecto de un director llamado Hannes Stöhr, que utiliza a los actores Paul Kalbrenner, Rita Lengyel, Corrina Harfouch a Araba Walton para desencadenar el drama del hombre Paul Kalbrenner. Paul es un tipo que se dedica a la música electronica, está convencido de que su poder y genialidad no tienen limites.

Experimenta cómo mejorar sus composiciones, inventa sonidos, capta los ruidos de la ciudad, graba ambientes. A decir verdad, el resultado le sale bien siempre.

El compositor triunfa, llena las salas de conciertos, hace enloquecer a las masas, hace que la noche sea “la noche berlinesa”, literalmente.

Bajo un cielo azul eléctrico, mientras se expande el verano, aquella música encaja divinamente con el vuelo de las avecillas y los murciélagos típicos de un cielo estival. Pero...el compositor se llama Ícaro. Espero que el nombre hable por sí mismo. Es el nombre de un pobre viajero que se estrelló contra el calor del Sol, el ingenuo de él pensaba que podría llegar a conquistarlo, y armó un artefacto que le llevó a las alturas de su imaginación, desde la que no existe la palabra No, y todo se antoja posible, cuando hay una fantasía.

Ícaro se achicharró como la mantequilla cuando se deja sobre la sartén. El músico Ícaro también se achicarra porque si no, no existe el drama necesario para rodar una película sobre un tal Ícaro.

Si por ejemplo, alguien atraviesa una racha de espejismos que coincide con el telón de fondo de una noche fría e invernal, sienta este película como un brebaje, una taza de vino caliente. Es drama, pero sirve para reconocer que es la sociedad misma la que hace enloquecer, es una palmadita en el hombro, es como el golpe de efecto de una medicina.

La sociedad, efectivamente, lleva a Ícaro a creer que su genialidad musical es una inspiración divina.

La pelicula invita a reflexionar en torno a las dependencias. Pero no solo a la drogodepencia, en absoluto. También sobre la esclavitud de amar con una fe ciega, aunque el objeto de amor se esté rompiendo en pedazos, y ya no hay pasión sino falta de justicia.

Una relación que no compensa, es la que mantiene la novia de Ícaro.

Es una mujer que hace reflexionar, detecta el peligro y como un angel, emplea sus alas para volar acercándose al dios, y pedir ayuda.

Este dios es la clinica de desintoxicación. La clinica es como el purgatorio, siguiendo con el asunto de las metáforas. Siento mucho no desvelar nada más. Retomo la cosa de que la sociedad estropea a Ícaro, a mi modo de ver, le empuja a creerse lo que no es. Es curioso, resulta que Ìcaro tiene una familia, un padre y un hermano religiosos, hombres de Fe, los dos. Los tres, a su manera creen en Dios, pero Ìcaro se quema, Ícaro quiere ser Dios.

No había visto una pelicula desde hacía tiempo, tan bien montada, encajando pieza sobre pieza, ni siquiera en La Rosa Púrpura del Cairo.

Me hizo pensar en las metaforas religiosas Berlin Calling, y eso que al leer por encima el panfleto me formé una idea totalmente distinta, esperaba encontrar la estética del ambiente nocturno, solamente.

Respecto a la experience de entrar en un cine de Berlin llamado Movimento.

Bueno, es una experiencia normal y corriente, me temo que no es ni mucho menos tan especial como pasar por la Filmoteca de Madrid, y esperar el momento en el que las luces del techo parecen estrellas y se apagan como si estuvieran agonizando. Ni tampoco es lo mismo que esta gran pantalla de cine que había en Copenhague, en la FilmHuset.

Tengo un amigo intrépido que habla del efecto catártico de los telediarios. Juntos vimos Blade Runner cuando se estreno la version remasterizada y mejorada. No habia mucho que mejorar, lo único la oportunidad de contemplar por enésima vez en la vida a Roy Batty, a los replicantes, a Harrison Ford, y saber que por fin estabas dentro de un cine, viéndolo. Era una cuestion personal. Todo es una cuestión personal, cuando el rol que se juega es el de espectador. Ya lo puso sobre la mesa Woddy Allen en la pelicula de La Rosa Púrpura del Cairo, es la ficción la que atrapa a Mia Farrow, desencantada y frustrada, y ella es la mujer que me recordó lo fácil que es ser espectador y aceptar la mentira del cine, que es aceptar la mentira de la vida, como si fuera uno un desgraciado. Con perdón.

23 Sep 2009

Vestida de Seda Artificial

Comentario del libro La Chica de la Seda Artificial. Das kunstseidene Mädchen. Traducido por Rosa Pilar Blnaco. Escrito en 1932 por Irmgard Keun, Berlin 1910, Colonia 1982. Escritora de éxito durante la República de Weimar. Editorial minúscula.

Alemania, década de 1930.
Doris, una joven que trabaja como secretaria, alberga dentro de su corazón,
un sueño bien distinto al de sus compañeras de oficina.

Doris quiere ser, como Concha Velasco, artista.
Quiere convertirse en estrella, y vivir dentro de la parafernalia de lujo, ropa, amantes, romances, champagne y glamour, que en su soñadora cabeza, representan las características de la vida de actriz.

En su camino hacia lograr su anhelada meta, tal y como si fuera trazado el camino del héroe, Doris atraviesa por un sinfín de visicitudes y paradas, tantas, que parece una invitación para pensar en otros libros. Se encuentran en esta historia, el descenso de Dante a los Infiernos, en la Divina Comedia, pero también el Lazaro de Tormes. Dos obras bien distintas en tiempo y lugar, Italia y España, que han sido encontradas en el rescate de este libro, que estaba perdido, en los fondos submarinos de la bibloteca de Estudios de Berlín, Breitestrasse.

Una labor de arqueología lectora, es lo que me encontré llevando a cabo, durante un largo fin de semana de mediados de Agosto, en Berlín.
Fue la recomendación de la filóloga Eva Fariña, joven gallega viajera, quien ahora mientras escribo estas lineas, me viene a la memoria, y recuerdo su pasión al recomendarme la lectura de esta novela.
De los barcos perdidos de Redondela, que descansan en las aguas de la ría, al depósito de literatura de la Biblioteca, no hay hallazgo qie no pueda convertirse en pieza de museo, cuando el que busca, encuentra un hilo de Ariadna que le sitúa en el camino del laberinto europeo.

Esta historia ambientada en Berlín, tiene dentro su propio cuento.

Su escritora, ha tratado de encontrar y lo ha logrado, los pasos que dio el personaje ficticio Doris.Y se encontró a Doris en Berlín. Cuando eres lector de esta novela, también descubres tú mismo el cuento. Yo me encontré con ella, es un decir.

En la Puerta de Brandeburgo, danzando y vestida de verde y negro, envuelta en mil gasas delicadas traídas de Paris.
En la Estación Central, con una maleta llena de papel de periódico, y un billete a Colonia en el bolso.

Doris estaba también el día que corrían la Maratón, los atletas. Les estrechó la mano cuando cruzaron la línea de meta y les colocó en el cuello, uno a uno, una medalla de hojalata. Pero el beso para el ganador era de oro.

Se puede acceder a la biblioteca de Breitestrasse tomando el autobús número 147. Este vehículo realiza paradas en zonas muy especiales, como La Isla de los Pescadores.

http://fischerinsel.com/about/

La parada es Neumannsgasse/Breite Straße, Zentrum für Berlin-Studien.

http://www.zlb.de/wissensgebiete/zbs

Doris es la representación de la mujer joven que viene a Berlín y busca una vida de estrella, de felicidad artificial. Pero al ser imposible lograr la felicidad de esta manera, sucede que la serendipity, la curiosa manera de denominar el encuentro insospechado, palabra árabe del vocabulario de Escuelas de Periodistas de la Prensa Gallega, salta como una liebre.
En el camino a la felicidad, las Doris de Berlin encuentran una ciudad, pero pierden la cabeza por ella de manera irracional, aislando el resto del mundo.
Doris podría ser Kate Moss, una modelo con un sueño peligroso. Podria ser una revolucionaria, Rosa Luxemburg, víctima de su honestidad. Doris es la mujer que salta la barrera de los refugiados y decide vivir como una persona libre.

Por sus palabras la reconoceries:

Mé entregó sus ahorros. Dios mío, te juro que se lo pagaré en diamantes y en felicidad

Si una quiere tener suerte con los hombres, es preciso hacerse la tonta

Es buena cosa ser desgraciada, porque cuando eres feliz, no progresas

El hecho de que te guste un hombre, ya es de por sí mucho. Pero el amor es más, mucho más. Hasta el punto de que o no existe, o es rarísimo

Acepto cualquier trabajo

Esas son citas que me impactaron y que precinté en unas bolsas de plástico, contra el tiempo y la marea. Esas frases, recuerdan cómo pensaba Doris. Creo que evidencian el carácter y la sensatez de la protagonista, y a su vez, la prueba que me hace pensar en Doris como un moderno Lazarillo de Tormes.

La conexión con Dante y la Divina Comedia, quizá más arriesgado de justificar, la encontré leyendo el sinfín de personajes que va sembrando su camino. Cada uno le regala una parte de su infierno particular. Otros le dan un paraíso.

Otro día, cuando ya hube terminado la lectura, volví a la biblioteca de Centro de Estudios de Berlín y me dispuse a ojear el terreno. Buscaba libros de fotografías de la ciudad en 1930. Encontré un hallazgo mucho más apasionante. En una estantería, reposando mudos como los siglos de la Historia, encuadernados en tapas de tela azul, varios periódicos.

Esto me gustó muchísimo, porque estoy convencida de que la historia está en los medios de comunicación, más que en las enciclopedias. Una noticia recoge no solamente datos, sino también vivencia, ambiente, personajes reales, publicidad, costes de productos de moda y el periódico respira, tinta, pero respira.

En ese momento sí que sentí emoción, pues al abrir el tomo encuadernado, la prensa antigua de principios del siglo veinte, lo primero que vi, fueron las fotografías de los actores principales que eran por aquel momento, estrellas de teatro, de comedia, de drama. Empolvados los rostros, sonrisas maquilladas en carmín oscuro, ojos acentuados con kohl, maravillosos, espectaculares, geniales simplemente, geniales.

Asi pude hacerme una idea más aproximada de cómo debía ser Doris, en sus tiempos de actriz de teatro.

Me entretuve un buen rato, ojeando con cuidado las hojas del tomo. Delicadas capas de papel que guardan la respiración de Berlín. ¡Qué afortunada!

Gracias Irmgard Keun, gracias Eva.

Apostillas al Gran Gatsby

Vamos a intentarlo.

Me llama más la atención esto: Sarkozy pone en jaque a Villepin. La trama de espionaje que tejió el "ministro de los espías", leído hoy en ELPAIS.

O esto otro: el sensacionalismo de Il CORRIERE DELLA SERA, con los militares caídos en Afganistán. He visto fotos que me recordaban al funeral de Michael Jackson. Eso de poner a la criatura en medio, y sacar la foto, y conmover con la infancia, es igual que lo que vi en la MTV, cuando salió la niña de Michael a hablar de la inocencia paterna, desde la inocencia infantil.

O esto otro: alguien me dijo el domingo que Fischer, el verde, el ministro de Exteriores que dio este país, Alemania, era inteligente. Justo ayer lunes, escucho todo lo contrario, que fue quien apoyó "lo de Yugoslavia".

De Angela Merkel, esta misma persona, decía que al tratarla en persona, le habían contado-esto es un dimes y diretes-, que era horrible. Pero al mismo tiempo, veo las pancartas de las farolas, los "plakaten" electorales, y corroboro lo que he leído sobre ella, que es un personaje que lejos de escándolos a la francesa, o a la italiana, ¿decimos a la española?, se mantiene en la línea de Menos hablar y más actuar. Así que, sí ha sacado a Alemania de la crisis, yo no lo sé, por eso no me interesa la política, porque yo no lo sé, pero sí me interesa que la educación se esté promoviendo hacia la FP, en España, eso sí es una medida anti crisis, y se me ocurre pensar, que imitando el estilo de Alemania en "profesionales", "artesanos".

¿Se conoce por allí esto? Resulta que la profesión de los carpinteros, los hombres que trabajan exclusivamente en la construcción de las casas, tiene atributos específicos, como por ejemplo, el traje, la ropa. Se visten de negro, tocados con sombreros, parecen cuáqueros o gente sacada del Oeste americano, de otra galaxia. Pero les da cierto aire honorable. Yo no lo había visto nunca.

Yo creo que va un poquito más allá, lo de que Angela Merkel haya sacado al país de la crisis. Pero te lo dejo, no estoy informada.

Pero he leído hoy, en ELPAIS, que las acciones que está prometiendo llevar a cabo, como por ejemplo, son lo que puedes esperar de un tiempo en crisis: reducir salarios de los banqueros, o reducir el coste de abrir una cuenta en el banco. Me falta información.

Lo que llama la atención, a mi me ha llamado la atención, es leer sobre la educación en España. Y escuchar que se va a destinar un quince por ciento del fondo económico que se distribuye entre los ayuntamientos, españoles, a la educación, y que el resto, se dedica a la inversión en nuevas tecnologías. Creo y es la única vez que voy a pronunciarme en algo que no depende de mí, por eso no hablo de política, más que nada, porque criticar es muy fácil pero habría que verse ahí, pues bien, creo que era preferible destinar más ayuda a la educación de los que en el futuro, manejaran las nuevas tecnologías.

Noqueada con el estado de Honduras y el saludo del sombrero y lo que pueda pasar esta semana. Atentamente, desde una ciudad cualquiera, buenas noches.

Y buena suerte, sí, sí.

22 Sep 2009

El legado del Gran Gatsby

Así era.

Entramos en la sala débilmente iluminada. La luna se filtraba sobre el cielo y casi parecía una pantalla de cine, con el marco de Berlín al fondo, en lo profundo. Dentro, en la escena, se juega otra ciudad. La ciudad personal, el infierno de una chica joven, con celos, pasiones y amistades.

La chica está vestida de verde, de gasa verde, sentada cómodamente en la mecedora, fuma un cigarrillo mientras ojea una revista de moda. De repente, llaman a la puerta. Se levanta y aparecen uno a uno, los amigos de su fiesta de cumpleaños. Ella finge no darse cuenta de que es su cumpleaños, pero acoge cada uno de los abrazos con tanta energía como la tierra absorve el agua de mayo.

-Allí está la comida, sentáos donde podáis.

-Qué maravilla, lo has preparado todo tan bien, muchas gracias.

-Podéis sentaros, yo voy a preparar algo para beber. ¿Martini, vino, cerveza?

Los invitados eligen lo que quieren tomar, tímidamente se van sentando en la habitación, las chicas miran los cuadros de las paredes y sonríen, los chicos encienden sus cigarrillos y bromean con la anfitriona, quien prepara copas y copas de vino, y martinis rojos, en la cocina.

Hay cierta calidez en el ambiente, pero la sensación no es de cumpleaños. Al menos no de cumpleaños tradicional: emoción, agradecimiento por venir, ganas de celebrar, pena por cumplir años, gente que te abraza. Todo eso.

Aquí más bien, la emoción se tira por la terraza, junto a la ceniza de los cigarrillos, y las ganas, parecen brillar por su ausencia, hay cierta decadencia en las poses de los invitados, y la anfitriona misma, a pesar de cumplir años, parece que haya dejado de ser la chica que solía ser, hace unos días. Algo le ha hecho cambiar. Apenas habla, no se ríe. Su ciudad no es Berlín, son los celos, los habitantes con quienes vive, ya no ve a sus amigos. La locura de una pasión incontrolada le ha ganado la partida.
Ha perdido el punto de vista lúcido, por ejemplo. Ya no está interesada en encontrar nada. Ya lo encontró y no le gustó lo que había dentro. Se ha secado como una planta de interior.

La joven sirve las copas, y enciende un cigarrillo, los invitados le hacen preguntas y ella se encarga de responder como si jugara un partido de tenis mesa, con frases ágiles y cortas, rápidas, bola va, bola viene.

No se le cae ni una, y los ánimos van entrando en calor, la vida vuelve a brillar, aunque sea, la sombra de vida, aunque sea, la esperanza de vida, o, simplemente, la necesidad de vida.

Cuando se ríe, ríe con ganas.

Hay una columna de color rosa que separa la estancia del salón y la cocina, sobre su pared norte alguien ha pegado un cartel de las elecciones alemanas, se puede ver a Angela Merkel, con las manos cruzadas sobre el regazo, diciendo Nosotros tenemos el Poder. En la otra cara de la columna, se pude ver otro cartel electoral, Eva Hogl, anunciando con un extraño semblante, Educación y Trabajo. Esta es la semana preelectoral alemana. La juventud berlinesa lo vive como una comedia, algo que se desarrolla dentro de las casas, en forma de debate y burla al final, de los candidatos, pues hablar sobre un político, siempre da cierta sensación de libertad. En la calle, el ambiente es todavía el habitual, nada da que pensar que el fin de semana se celebran las elecciones.

Como la fiesta de cumpleaños de esta joven-la joven que prepara los martinis-, todo es artificial, parece que no es importante quien organice la campaña más sonada, porque antes o después, la radio, la tele y la prensa, anunciarán lo que ya se huele, que de nuevo Merkel, ahora con cambios en la coalición, volverá a tener el poder. Es una semana de celebraciones, un cumpleaños y unas elecciones, que afectan poco o nada, las ciudades de nuestros interiores, los días históricos ciculan por carriles distintos a nuestros tiempos de juventud, que son diarios, permanentes, eternos, intensos. Ahora condena, ahora regalo. Ahora pasión, ahora celos. Ahora o Nunca.
Mientras los años se cumplen y las promesas políticas pasan, o al revés, mientras los años pasan y las promesas electorales se cumplen, quien se traciona a fin de cuentas, es quien no ha sido capaz de encontrar la felicidad en el instante que le toca vivir.

-¿Y qué haces?

-Soy músico, de jazz. Pero no da dinero.

-No te preocupes, los Beatles tampoco tenían al principio, éxito.

-Ya, pero yo no soy Paul McCartney ni John Lennon.

-Pero trabajaban mucho, igual que tú ahora.

-Ya, eso es cierto.

Y sonrie. Se queda sonriendo y eso es una garantía de que la música es lo único que sigue teniendo corazón caliente en esta ciudad gigantesca de la juventud.

-Yo toco el violín.

-¿De verdad?

-Si, me gusta la música india. Mi profesora aprendió con Ravi Shankar.

-Oh, vaya.

Esta chica tiene una auténtica pantalla de sabiduria alrededor.

¿Cómo se han formado dos grupos tan distintos en la misma casa? por una parte, los alemanes que fuman y brindan las bromas decadentes en la terraza, al fondo, por otro lado, una reunión de músicos sin patria.

-Me llamó anoche y me dijo que tiene otra mujer.Perdona, no sé por qué te lo digo.

Vaya, esta es la clave de la decadencia. No hay cosa peor que hacer enfadar a una chica guapa.

Alguien te llevará a casa, princesa, pienso para mí.

Todos somos jovenes, mientras tengamos poder de elección, entramos en decadencia cuando nos dejamos la piel en causas pérdidas.

Escena en el coche.

-¿Quién eres?

-Alguien en quien puedes confiar.

Desgraciadamente, al meditar sobre las cuestiones del día, después de las ocho, a la luz trémula de la bombilla, la confianza solo es una palabra hueca. Haría falta mucho más que una campaña electoral para convencer esta vez.

La calle que baja al río lleva poco tráfico, el agua no se mueve, se estanca en el poblado de chabolas. Un perro pastor sale corriendo cuando el niño le tira una piedra. El perro se vuelve contra el niño. Ha desaparecido. En el horizonte, las montañas son lomas redondeadas, suaves y cálidas. Esto es Castilla, a través del recuerdo.

¿Qué es el recuerdo? Una cabeza castellana, un paisaje y un río. Necesita llenarse de impresiones nuevas, pues eso es lo que toma y de lo que se nutre, de impresiones. ¿Qué es aprender? Un error tras otro, un baile en la superficie resbaladiza de la memoria. Cuando la memoria es un cristal, todo va bien, pero cuando la memoria es un espejo, nunca es suficiente, el hambre no desaparece. Por eso, coger cristal de bruja de las montañas, y colocarlo en la frente, mejora la memoria, según creencias lugareñas. Por eso hay gente que deja su memoria en el cristal de un vaso de vino o en un martini rojo. El recuerdo, adornado.

¿Qué es leer? Recordar. Otras palabras, otras vidas, otras épocas.

¿Qué es escuchar? Comparar imágenes con sonidos, y dejar hablar a la voz que sale en medio. ¿Qué es España? ¿Qué es Alemania? ¿Qué es Dinamarca? ¿Italia? Ya se han vuelto a convertir en grupos políticos. ¿No hay un carácter nacional?No hay tal cosa. Si es que al final, todo parece una comedia de Shakespeare. Un ir y venir de influencias y poder. ¿Qué es el esfuerzo? Una concentración sobre lo que más le importa a la persona que eres. Lo aplicamos proporcionalmente sobre la alfombra de los días, y el resultado es, cero, te han vuelto a pisar. ¿Es que ya no hay valores? no los encuentro, si los hay, han cambiado mucho. ¿Dónde buscas? Demasiadas preguntas.

21 Sep 2009

miniatura de Jazz de Copenhague, (micro souvenir)

Some of the more important programmes in Vocal jazz, are made in Copenhagen.

Names like June Christy, Mildred Bailey, Lena Horne, Etta Jones, Ella Fitzgerald, are well known to us, thanks to the waves in the radio.

There is a radio in Copenhagen which works with such material. It is called radiojazz.com

Parte de los programas más importantes de música jazz vocal, se hacen en Copenhague. Hay una radio en Copenhague, que se llama radiojazz, que da buena muestra de ello.

About the author of the blog. Sobre la autora de este blog.

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Identidades Urbanas. Urban heroes, quite Hugo Pratt model.

Name. nombre: Mercedes de Luis
Age, edad: 27
Work, Trabajo: Now in Berlin I work as Text corrector
Studies, Estudios: Journalism, at UCM, Madrid
Schoolarships, becas: Convenio Internacional en la Uni.de Copenhague y beca de investigación de cultura danesa, en la Uni.de Copenhague.
Languages, idiomas: Francés, Inglés, un poco de danés y de alemán.

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